杭州市有三塔，“雷峰如老衲、保俶如美人、六和如大将”。雷锋塔和六和塔都能够登塔揽胜，只有晶石山里，这座哀婉修长的保俶塔则是一座空心砖塔。

很多人都不知道，千年以前的保俶塔，砖身木檐，还可以仰观而往，在塔里眺望杭州西湖，塔下还曾经有一座寺庙，名字叫做崇寿院。

从宋代到明朝，然后从明朝到民国时期，保俶塔屡毁屡建。直至民国期间，保俶塔经过一番维修，木檐和各楼的檐楣没有了，变成高挑的实芯塔。

今日大家看到保俶塔，是1933年依照后来实芯塔重修的，为八面七层仿木结构亭台楼阁式石砌实芯塔。

“减肥”前，能仰观塔上的保俶塔长什么样子？近期，杭州市有一位年青人正在尝试把它还原。

用数字技术再现珍贵文物的一次次更改

他复原的八卦田是内切圆形

谢禹涵，现在27岁，广州人，日常生活在杭州市。他曾在北京从业地理科普有关工作，现如今在杭州市做古代建筑科普知识，早已有了不少成效。

谢禹涵说，它的“还原”要用数字技术纪录珍贵文物在漫长岁月里的一次次更改。

谢禹涵的还原方法，是由参观考察精确测量，查看史籍、方志、寺志、调查研究报告等历史资料参考文献，再根据历史上建筑物的外型、制度性、占比数据信息、成角透视等方面进行数字化建模。

他依照保俶塔的现况造了砖塔实体模型，并尝试还原木檐。在这以前，她在杭州市已成功复原了六和塔、雷锋塔、八卦田和十大大门。

八卦田到底是宋代郊坛或是籍田？这种情况从古到今早已争执了几百年。许多专家指出，八卦田并不是“籍田”，反而是皇帝祭天的郊坛。

“籍田”是指古时候君王、诸侯国征收民力耕种的田，流传君王籍田百亩，诸侯国一百多亩。每到耕作前，君王、诸侯国祭拜堂，并亲自下床耕种的典礼，称之为“籍礼”，以表对农业的高度重视。

“郊坛”是帝制时代皇上举办祭祀礼仪的场地。祭祀是很重要的我国礼仪知识，封建社会君王觉得自己的君权得自天授，皇上统治天下要在代天巡狩，所以一定要祭祀。

一个是祭祀，维护保养其君权执政；一个是祭先农，祈祷大丰收、激励农作，这是两个不同的祭礼新项目，其重要程度与礼仪知识经营规模均不同，所以无法混为一谈。

导致八卦田作用异议的重要原因之一，通常是明朝至今的有关记述。明朝宁波人田汝成曾访查浙西名胜古迹，撰写了《西湖游览志》和《西湖游览志余》，这算得上最早“杭州西湖游玩攻略大全”。他这本书中详细介绍八卦田：“宋籍田在天龙寺下，中阜规圆，环以沟塍，作八卦状，别名九宫八卦田，迄今不紊。”

田汝成以后，明人高濂编撰的《四时幽赏录》之中说：“八卦田，宋之籍田，以八卦爻画沟塍环布成像，至今犹然……”

自然，也有不同响声。万厉十二年，当时任职杭州府同知的喻均修撰的《勋贤祠志》图下由此可见，“宋郊楼顶”就是现在“八卦田”位置。

在整理查看历史资料后，谢禹涵与杭州文史类学者郭卫一起展开了多次现场丈尺还原，并模型还原出宋代郊坛的原貌。

“从民国老照片中得知，环状沟塍是内切圆，并非所看到的的八卦状。”谢禹涵觉得，八卦田遗址博物馆地理位置，在南宋时期便是郊坛。南宋初年营造这儿时，其实就是内切圆，之后将宋代郊坛依照八卦样子修复改造了两次，一次是1983年，一次是2007年。

现有的核心高于的坛基瓦片，应该是宋代郊坛遗留下，仅仅周边环形坛墙残基被改为了八卦田的土埂。

十大大门不仅十个叫法

消失许久的十大大门再现

谢禹涵以前在地理科普工作上，做了一套我国古城图，把很多地方古时候的范畴画出来的，在其中会包括一些古城墙里外的小细节，也会把当地遗址标明地图中。

在查看了很多参考文献后，谢禹涵发觉，绝大多数这种学术论文都是偏业界学术性的，面向公众的科普很少，“于是我就想要做古代建筑科谱，用形象化通俗易懂的方法，告诉你们自身的大都市以前是怎么样的。”

从2020年初逐渐，他曾进行了北京市、太原市、沈阳市、武汉市、重庆市、成都市、南京市等城市的古城墙实景拍摄模型还原工作中，接着就是杭州市。

在杭州市几千年层层叠叠的历史长河中，大门曾是非常重要的存有。

杭州市修建故垒历史，最开始可以追溯至隋唐。南宋时期，杭州城一共有旱大门13座、水大门5座；到明清时代，大门成了10座，就是后来被编写成民间童谣的“十大大门”。

“江湖门口鱼担儿，艮山门口丝篮儿，凤山门口跑马，清泰门口盐担儿，望江门口菜担儿，候潮门外酒坛子儿，碧波门口柴担儿，涌金门外划艇儿，钱塘江门口香篮儿，庆春门口粪担儿。”

老宁波人了解，说说成十大大门，其实不止十个叫法。例如，艮山门又叫坝子门，凤山门又叫正阳门，望江门也叫草桥门，庆春门又叫太平门，武林门又叫文武百官门、北闭店等。

直至20个世纪50年代，因城市规划建设，杭州市最后一段古城墙全部拆除，古城墙最终成为历史时间。如今的我们，看得到的仅剩一块块赫然写着大门姓名的墓碑。

老底子的大门究竟长什么样子？谢禹涵把数字化建模和航拍城市现如今实图相累加，最大限度还原出大门及古城墙的小细节。