大脖子病在中国历史上是十分常见的疾病，最少2000很多年前就早已有记述。它还有一个专业的字叫 瘿 ， 婴 原来指女士头颈的贝壳项链，加 疒 指颈部疾病，即大脖子病。

文言文中对瘿病的叙述颇多，在其中一些和现代科学见解如出一辙，令人惊叹。

地形地貌

古代人发觉大脖子病和地形地貌相关，尤其是在山区地带最比较严重，例如秦岭山、没有起色、三峡等。如西汉时的《淮南子 地形训》记述， 艰险之气多瘿 。汉朝《博物志》记述， 山居之民多瘿疾，饮山泉水之不流者也。 唐朝王龟龄在《夔州》一诗里写到， 夔州苦无井，俗瘿殊可伶。 宋朝范成大的作品集中有很多大脖子病的记述，例如 入峡初程风物异，布裙跣妇总垂瘿 自东川入峡，路至恭州，便有瘿俗 。元朝有记述，武当山地域 诸道观庵，岩居者为瘿所厄 。

现代科学技术的见解是，这种地区通常置身内陆地区，海鲜产品少，且土层历经百万年的冲洗，土水碘成分很低。世界最典型性的缺碘地域，比如欧州的阿尔卑斯山，亚洲地区的喜马拉雅山和南美洲的安第斯山也是山坡地。

水资源

古代人觉得生活用水源可能是大脖子病的罪魁祸首之一。如春秋战国时代的《吕氏春秋》记述， 轻水所，多秃与瘿人。 汉朝的《养生方》记述， 诸青山绿水黑土地中，出泉流者，不可久居，常吃让人作瘿病。 三国时期嵇康的《养生论》记述， 颈处险而瘿，土水之相悖也。 唐朝 茶圣 陆羽的《茶经》记述， 凡瀑涌漱湍之水，饮之让人有颈疾。 魏晋陈延之的《小品方》记述， 北京长安及武汉蛮人，其饮沙喜瘿。 汉朝的郦道元在《水经 沔水注》记述， 盐井，食之让人瘿疾。

这也与现代科学技术的见解一致。在高水碘地域，即便 不要吃海晶盐也不太缺碘。缺憾的是，我国绝大多数地域归属于低水碘地域，非常容易出現碘缺乏。

女士

古代人还发觉，女士好像更非常容易得大脖子病。如宋朝范成大《吴船录》记述， 青山绿水皆有瘴，而水汽尤毒，人喜生瘿，妇女尤多。 峡江水溶性大恶，饮辄生瘿，妇女尤多。 明朝王象春《齐音》记述： 女之滨济业主们多瘿。 城东区有黑虎泉，俗传是水神，遂有庙祀。泉势矛盾，女性饮之则瘿。

当代临床流行病学科学研究也发觉，女士更非常容易患上甲状腺病，尤其是孕妈妈和乳妈的碘缺乏更加显著，这是由于他们一个人背着两人的需求量。在一些强制性补碘的我国，比如澳大利亚，政府部门还提议孕妈妈和乳妈附加填补碘剂。

心态

古代人尽管并不了解生长激素、内分泌失调等医药学语汇，但她们早已意识到心态要素和甲状腺病的关联。如宋朝陆游《送范舍人还朝》说， 常时念此气生瘿。 元朝杨维桢的《碎玉杯》说， 元城老臣怒生瘿。 民俗也用 脸红脖子粗 来形容生气的情况。现代科学确认，一部分甲亢患者的确有爱生气的病症，但古代人误认为是由于爱生气才得大脖子病，具体是舍本逐末了。

现代科学觉得，当人长期性处在紧张焦虑、焦虑情绪、抑郁症或过度劳累情况时，更非常容易患上各种各样病症，甲状腺病是在其中之一。

医治

古代人不但观查到甲状腺肿大，还根据实践活动发觉了海鲜产品，尤其是藻类，可以医治碘缺乏病。中医书籍中这些方面的记述许多 。例如《神农本草经》记述， 藻类，主瘿瘤结气。 《疡医大全》的 四海舒郁汤 加了紫菜、海螵鞘、海蛤粉。除此之外，《外台秘要》记述，可以用羊和鹿的靥医治瘿疾。靥指面颊，我想古代人很可能是以形补形，将小动物的脖子位置切下，正好包含了聚集碘元素的甲状腺囊肿。

古代人也曾试着手术治疗摘除甲状腺肿大，但受限于那时候的医药学水准，这类手术通过率低、患病率高。古时候有 十人割瘿十人死后 的俗话。宋代诗人辛弃疾说， 累然颈下瘿，割之命随溃。

较为取得成功的医治還是饮食疗法，例如宋朝张杲的《医说》记述， 华亭有一老僧，昔行脚河南省管下寺，寺僧僮仆无一不病瘿。时有洛僧共寮，每食取携行苔脯同餐，经几个月，僧项赘尽消，若未曾病。寺徒仆叹诃，乃知海崖咸物，可除是疾。 东晋葛洪的《肘后方》中还记述了 海藻酒 治瘿疾的方式：以绢袋盛藻类，用酒预浸。

如今我们知道大脖子实际上是由碘缺乏造成的甲状腺肿大，但古时候大家并不了解碘元素和甲状腺囊肿，沒有科学研究方式去科学研究传染病和地方病，更沒有护理研究的定义。古代人根据质朴的观查汇总出了地形地貌、水资源、性別、情绪状态等大脖子病的高风险要素，乃至探索出了用藻类医治方式，是否让人钦佩呢？

最终共享一个与此相关的冷门知识。在电视连续剧《芈月传》里，有一个秦朝皇室叫 樗里疾 ，这人风趣幽默且雄才大略，但身患大脖子病。秦朝人感觉他脖子上的硬块里全是谋略，因而称其为 谋士 。因此 如今说的 顾问团 假如放古时候，那很有可能便是一排大脖子病了