以少年儿童日常生活为主题的艺术品，从古至今既有。少年儿童或玩乐，或玩耍，形态各异，趣味盎然，填满快乐与祥合的界面，被很多应用古时候金银器、陶器、玉石雕刻、木版画和刺绣图案中作花纹图案，此谓婴戏纹或婴戏图。

在我国婴戏图萌芽期于东汉，发展趋势于先秦，完善于唐五代，盛行于两宋，没落于元明清，是风俗画、肖像画的关键构成部分，在中国传统式美术绘画中占据关键影响力。美术绘画婴儿的方法较难把握，要能绘制她们年幼娇嫩的身型，洁白无瑕的皮肤颜色，娇憨天确实神情，也要在外貌上各自年纪的尺寸，把握少年儿童的童真当然，因而画史著录中以画婴儿渐长的美术家并不常见。宋朝之前，婴儿大多数仅仅肖像画的女配角。

镇江博物馆个人收藏的唐朝银镏金婴戏小银瓶，在1982年，元旦节出土文物于镇江市丁卯桥唐朝金银器窑藏。其腹腔所刻三幅婴戏图，活泼开朗，炫酷极强，吸引住了众多专家学者的眼光，称其为在我国工艺美术史上切婴戏主题先例之作。

该瓶高7厘米、规格3.8厘米、腹径6.6厘米，侈口，束颈，鼓腹，圜底。选用镏金、锤凿、錾刻、电焊焊接等加工工艺做成，下腹有等间距三处电焊焊接痕，原需有三足，惜出土文物时已佚。瓶整体饰纹，头颈各自刻着联珠纹、摺带纹及蔓草纹带；腹腔以鱼籽纹为地，用绮丽的卷叶纹组成三个莲瓣形开关，开关间饰以串枝花；瓶底外刻十二重瓣花一朵。腹腔三个莲瓣形开关内各自以各种各样花叶纹为装点，拟作野外情况。

腹腔三幅婴戏图，以道童为目标，栩栩如生描绘了她们斗百草、跳胡旋舞和演出元杂剧的玩乐游戏娱乐情景。将儿童的常态化展现得酣畅淋漓，楚楚动人怜。

第一幅为二道童对坐斗草。斗草，又被称为斗百草，是我国古代民俗盛行于端午这一天的一项民俗活动。此俗在汉朝已见记述，至今民俗仍存。值得一提的是，界面情况中零星装点的花叶与手上所执之草类似，说明二童是在爬满花叶的野外锄草并玩斗草手机游戏。

第二幅界面以纤维状扇型花叶纹为装点，刻着三童舞乐的场景。一道童手臂外张，一足激起，一足尖立身环形花毡上，似转动翩翩起舞，一道童单膝跪地，两手执定夺，一道童栖于地面上吹箫，为民族舞蹈者伴奏音乐。据考家资格证书，该图应是屡常见于参考文献的唐朝极其风靡的 胡旋舞 演出场景。有权威专家觉得，这只小银瓶为镇江市生产，所刻画儿童舞胡旋的场景亦应是镇江市城市形象的体现之一，由此可见那时候胡旋舞危害水平之深、受人热烈欢迎范畴之广。

第三幅为三道童着戏装、持游戏道具演出元杂剧。由服装和执物看来，三人饰演三个不一样的人物角色。正中间一块方毡，上立一童，戴着幞头，身穿官袍，两手执笏；右边一人着窄袖衣、裤靴，左袖后甩，左胳膊挎一袋，袋里的东西似有柄，以左手按着，正匆匆忙忙顾首结局离开；左边一人似为皂吏穿着打扮，衣窄袖，右袍角上掖，下起裤靴，两手执杖，低头并足朝向官者三十而立，似正待出场。

银镏金婴戏图小银瓶整体镏金，遍及纹样，选用遍地的构图法则，器皿更显绮丽，图案设计品牌形象栩栩如生，少年儿童活泼可爱，亲近讨人喜欢，颇具浓厚的时代气息。而界面中所呈现的斗百草、胡旋舞、元杂剧场景是科学研究我国古代民俗文化、民族舞蹈、戏剧表演史等宝贵的商品材料。

用当代目光思考古时候婴戏主题美术绘画，不会太难发觉，婴戏主题美术绘画大多数以健康快乐的男孩儿为美术绘画行为主体。古代中国是农耕社会，男人是第一人力资本，因此婴戏图以男孩儿主导，代表着家中事业兴旺，儿孙满堂，有着丰富多彩而刻骨铭心的吉祥寓意。