电视剧《都挺好》的女主人公苏明玉关于本人“原生家庭”的浓郁恨意，有着充溢悖论的缘由：一方面，母亲赵美兰性格强悍、言出法随，长期控制着家庭的绝对指导权，苏家事无巨细，赵美兰一言而决，构成了典型的女性主导的家庭形式。另一方面，赵美兰固然身为女性，在看待儿女的态度上却本能、偏执、无可救药地“重男轻女”，就大事而言，能够毫不犹疑地牺牲苏明玉的愿望、出路满足儿子的需求；就小事而言，吃饭时为儿子夹菜，眼中也只要儿子。母亲何苦苛待女儿？女性何苦自我否认？安徽淮南墙体广告
　　从外表上说，赵美兰“重男轻女”的观念直接来自于其“原生家庭”，她被父母作为献祭嫁给了本人轻视的男人苏大强，用婚姻换取弟弟的前程；从实质上说，赵美兰是“重男轻女”文化传统上的一个节点，她苛待明玉的行径，只不过是认同“男性中心”文化传统的详细表现。她固然性格强悍，却一直以本人的强悍维护着一种歧视与否认本身所属性别的文化传统。
　　苏明玉接受着经由母亲之手施加于本身的来自于男权文化的歧视与压制，但是她并未好像母亲一样无条件地认同这一文化传统，而是以全身的力气展开对抗，最终带着满腔的恨意和遍体的伤痕逃离家庭，并且展开了与家庭漫长的对立。所以，剧情前半局部，充满着明玉与母亲、父亲、哥哥“一地鸡毛”似的斗争，直到二哥明成将明玉殴打到重伤住院，明玉则以起诉相胁迫让明成录下抱歉悔悟的视频，在此过程中，一家人愈加严重地互相伤害，没有人可以取得内心的宁静。安徽淮南墙体广告
　　明玉最终完成了与家人包括与逝世的母亲的和解，其基本缘由在于男女对等的准绳最终得以在苏家确立，不过，这一过程却是由苏家第二代的女性们促成的。首先，大嫂吴非在与明玉的短暂相处中，便以旁观者的苏醒认可了明玉在家中遭到的亏待。关于明玉而言，这不只仅是一句安慰伤口的公允话，更是供认了儿子与女儿或者说男性与女性在家中对等位置的严重准绳。其次，二嫂朱丽在从明玉口中得知明成结婚成家后，仍然断断续续从父母手中讨取二十余万元补贴本人小家庭生活，便立刻明白表态要归还借款并事必躬亲；在苏家子女决议为父亲苏大强买房时，朱丽即使囊中羞怯被迫向明玉借款，也坚决承当明成应当承当的份额，从而第一次在苏家实在践行了男女对等的准绳。安徽淮南墙体广告
　　两位嫂子的观念与行为给予明玉在新的准绳下与家人修复关系的自信心，并促使她迈出了关键性的步伐：她应用本人在业界的影响力协助明成重新就业、将父亲接到本人家中生活。与此同时，明成和父亲也由于吴非、朱丽的影响，以及本身阅历的波折而在深思中逐步认同了新的准绳，并对明玉的回归做出了积极的回应。
　　能够看到，吴非、朱丽、明玉均未陷溺于对男性中心文化传统的认同，反映了当代女性在社会文化变化的宏观背景中男女对等认识普遍觉悟的情况，并促使了新的家庭准绳乃至于文化准绳确实立。此外，三位女性基于男女对等观念达成共识，也使得剧作彻底改动了此前同类创作三言两语于婆媳矛盾、姑嫂矛盾、妯娌矛盾的叙事格局，从而不再由于此种呆板的言说方式进一步强化关于女性的歧视认识。
　　值得格外强调的是，剧作未将男性中心作为中国传统家庭伦理文化的全部内容，并据此建构传统与现代的二元对立形式。事实上，就中国传统的家庭伦理而言，最为中心的内容是将亲情、家庭作为个体生命意义的价值来源，绝不同于西方人基于宗教关心的生命意义建构方式，从而塑造了中国人共同的肉体品德，乃至于维系了中国文化的绵亘传送。剧作对此显然颇有会意，并在叙事中做出了相应的表达。
　　在剧作中，当赵美兰猝然病故之际，远在美国的大哥苏明哲不顾公司正在裁员、本人面临失业的危机，第一时间赶回国内奔丧，多年在美国的生活并未淡化明哲关于亲情、家庭的眷恋；同时，与家人冷战多年的明玉也立刻放下手头工作，回到家中并布置了母亲的全部后事。正是关于亲情、家庭来自文化本能的认同，使得云散各地的苏家子女借此契机重新靠拢，并因而而得以走向关系修复之路。当明玉与父亲苏大强、二哥明成和解的关键时辰，明玉的男友石天冬为她讲述了儒家典籍《左传》所载的郑庄公与其母姜氏和解的故事，这是一个极具隐喻意义的情节，暗示着明玉所秉承的现代对等观念，也必需取得来自于传统家庭伦理正面价值的滋养，才干使个体真正走向成熟并承当起本身的文化义务。在叙事序幕之中，苏父召集一切儿女宣布关于本人财富的分割计划，该计划统筹了现代的对等准绳和传统的亲情情感，并得到儿女们由衷的支持，这一令人无限感喟的场景，意味着曾经千疮百孔的苏家再度取得了完美的团聚。安徽淮南墙体广告
　　“谁言寸草心、报得三春晖”。数千年中华传统文化固然因袭着历史的重负，但是，更包含着丰厚的、足以穿越历史沧桑的优秀价值内涵，传统家庭伦理文化也不例外，唯有将传统与现代的正面价值充沛融汇，才干使我们在走向现代化的过程中，一直保有本人的肉体家园。安徽淮南墙体广告