乡土文化
莫丕烈
在人生的花园里,幼年,就好像花之蓓蕾。
水光浮凝,云烟氤氲,自然便有花开花落。
而人的生长,概离不开人类自身的润泽,离不开根植于人类日子、并在日子中沉积而凝成的文化现象的熏陶。比方咱们儿时曾沐浴其间的童谣,回忆起来,甜美而温馨,她缕缕芳香,润育了人的生长。
童谣,是摇曳于女性心中的裙袂,是孩子摇篮里描写的风铃,代代传承后,染红了年月,揉碎了年轮。曾经的歌谣,芳韵绕梁,曼妙轻扬,这安魂溶肠的笙歌,是照亮儿童生长斑斓的梦光。
由是,当咱们再度浅吟浏哼,便觉得陈藏而妖娆,历久而弥醇。
有人醉花醉月,如今我独醉童谣,因侵蚀而窒息的心境,竟一无是处地凄迷!甚至愿浸入这如歌的年月里了。
于是,当富贵落定,逼上虚空,摘一闪星光,投入波心,好将年月重启,在童谣的情迷中意乱地流连。
梦醒回神。在岑溪,真正本乡的童谣,大多是长短句,在一代代流传中不断批改,押韵、易记,诵读朗朗上口,过耳不忘。如这首:“月亮亮,在天上,背把公式,掘蛤乸,煮啖汤。吃冇齐,丢落菱角塘。菱角塘,开花白茫茫。大姐执(摘)朵妹执双。执来做勿呢?执梳篷笼髻。篷笼髻,爵爵款,四人抬轿入衙门。入到衙门金鸡叫,上到二厅鸡啼啼。底屋光,上屋光,照亮新娘好嫁妆……”
可见韵律美丽,波澜起伏;腔调和谐,平和流畅,情节有叙事意味。那孩童时的烂漫,蕴涵着一份神往。尤其在晚上,当月光流泻,万籁俱寂,母亲累了,以谣歌哄孩儿睡,此刻的情境是多么温馨啊!朗朗上口的曲调,一经吟唱,让孩子感受到一份母爱与馨宁,很快就进入梦乡。
岑溪坊间流传的童谣有很多。如本乡童谣《月上头》:“月上头,照九洲,九洲有头白马筹。初一骑,初二兜,断了马脚到北流。马尾点灯照弟读,识字不多马当牛。”这是哥哥姐姐抱怨弟弟读书不够力,识字不多,以激起弟弟勤奋学习的。
还有《排排坐》:“排排坐,分果果。你一个,我一个。妹妹睡了笼(留)一个。”这是两个以上小孩排排坐好,大人一个个地分水果,教育孩子要讲秩序,一起要注意到不在场的他人,不行独食,好东西要与大家共享。
以及《鸡公尾婆娑》:“鸡公尾,尾婆娑,三岁侬儿教唱歌。冇使我爷我姐教,肚里聪明歌真多。”这是表彰孩子聪明,会唱歌了,日有出息,对大人是一种欣慰。
还有现在很少见到的蜻蜓,也有童谣《小螳厘》:“螳厘厘(蜻蜓),突眼儿,停停又飞飞。东边飞,西边停,飞来飞去捉蚊蝇。”其实蜻蜓不去捉蚊蝇,可是孩子们知道蚊蝇是小害虫。
……
本乡童谣,多是以本地方音为基调,可谓依据本地古代典礼中的惯用语加工起来的儿童文学。岑溪童谣也相同,只有用岑溪本地方言诵读,才或许押韵,也才干显示出其间的趣味。
这样美丽的童谣,含英咀华,唇齿留香。她是岑溪人民在长时间的生产和日子实践中,不断总结而形成的口传文学,对促进少儿益生长智,一起对消除大人的疲惫,均赋予活跃的意义。在思想上,更寄托了人们对温馨、美好日子的向往。