自学习音乐以来，连续以为音乐最直接的阐扬，即是能够很强力地唤起一个人深层的感情和情愫，广东韶关门头店招因为音乐自己即是一种感情：闭上双眼沉醉在无边黑暗，那时你只需求用耳、用心去谛听，让呼吸、心跳与音乐的旋律节奏天然合拍，那时你就能触摸到音乐真正要表白的感情，另有音乐独有的亮光色调和飘浮于空中的精魄。

浏览音乐需求一定的学识和修养，最重要的是，要有生活中历练来的丰富情愫。情愫是春芽，音乐是雨露。

据报道，某国闻名乐团来我某大城市举行音乐会，在乐曲段落发现一个长长的停止符时，台下响起了热烈的掌声，以为吹奏已经收场。这是一个值得寻味的征象。

在许多蓬勃国度或特定地区，男女老幼，读（乐）谱就象咱们识字同样普遍。与之相较，咱们的整体音乐素质还相对落后。广东韶关门头店招咱们很难象德国、俄罗斯那样培植出一批优秀的作曲家，创作出较多有博大头脑性的音乐作品。分外是目前这个人心暴躁、为名为利是图的时代，这种盼望宛如果是一种奢求。

音乐连续伴随着人类的成长和文明的前进，劝慰着人类受苦受难的心灵。值得关注近代两个关于音乐与国度运气例子：广东韶关门头店招肖斯塔科维奇在卫国战争时代的重要作品《第七交响曲》（1941），是用交响乐反映第二次世界大战的首个对照。这部作品在战争最环节的时分，极大鼓舞了苏联国民的抗敌意志。与之响应的是二战时的《德国装甲师的军歌》，它在战争中也起着相像的作用。

在我国，伯牙摔琴谢知音，高渐离击筑刺秦王，更是带有传奇色彩的，关于中国古代音乐的千古绝唱。

在浩繁的优秀作品中，最喜好的还是柴科夫斯基的《悲怆交响曲》和贝多芬的《田园交响曲》。每在深夜沉溺于此，都能给自己全新的感觉和触动。

现实生活未免有纠结和郁闷的时分。在只属于自己的光阴里选定音乐和阅读，是一片面有望恬静下来并关注心里感觉的人广东韶关门头店招，较为倾心的选定。音乐能够让你在宁静时感悟生命的曼妙，在唯美中充分自己不太美满的灵魂。闲时的一杯清茶、一首美曲、一本好书，这即是与普通人不同样的生活。

有云：棋战不如观棋，弹琴不如听琴。那是世道境界的疑问。能用适用自己的乐器表白自己的情愫，是听琴者不能够取代的。小孩子学习一种器乐能够平复躁气，却也需求少许天份。我在师范校办过三期古典吉他培训班，能很快入门并有所悟性的也就十之一二。小儿一岁两个月已能影象计算机中播放的协奏曲、交响曲，并合拍批示；广东韶关门头店招四岁时由我教授他古曲吉他吹奏；2019五岁，除了每天对峙练习指法，已能很好地吹奏《哈尼女士》、《爱的罗曼斯》，以登第四级的曲子《斯卡布罗市集》。孩子每天黄昏都会主动提醒我陪他练琴，他怀里抱着吉他时，会比平日沉静、成熟许多。

学习并清楚音乐，谙习某种乐器，并不即是以后定要成为表演艺术家。生活中有音乐，清楚音乐只是为了让自己生活更充融丰润，让自己的灵魂更轻捷宁静，让自己的品味更清洁文雅。

谈阅读

近来读过少许近代学者关于治学的散文和漫笔。这些学者中有表面家、科学家、作家和艺术家，涉及学术钻研、艺术创造等多个平台，广东韶关门头店招如咱们谙习的：季羡林、周汝昌、徐悲鸿、杨振宁等。读罢，受益颇深。

从今天看来，先辈学者值得咱们学习的处所许多。说条件，他们那时多逢战乱，信息落后，居无定所，在贫乏物质基础和书本的时分，仍旧能够用功、谨严、精细地治学；而目前咱们创造的物质空前丰富，网络信息已经笼盖到了生活的每个角落，但是象先辈们那样认真学习、阅读、做学问的人却正在削减。这也许是物质时代的理想、信心、指标和信仰的暂时丢失吧！咱们多了物质积累起来的表面繁华，却少了人类需求不断饱满的性灵。如果从一个国度和民族的久远前进来看的话，不得不让人忧虑。

现在一片面读书未几的人，靠忽悠、矫饰和人际公关沽得了名利，成了“大师”；另少许人已寄情他物不读或少读书了；另有些想读书的人却在暴躁的表象下，广东韶关门头店招已不知何去何从。现实让人苍茫，而苏醒思考着未来和结果的人也变得沉默。

谈点个人读书心得。当年参加自修测验时，列过一个长长的书目，每次考完试就嘉奖自己读几个月的文学作品。那时只注重读书的数目，少了思考，少了自己应该总结的得与失。

读书要回绝过量的名利，但一定要有阅读的目的。要清楚自己喜好的书类，自己需求补充和扩展的常识，自己需求浏览的其余不足。书生原来有个观点：生命有限，光阴有限，要读就读少许好书。有先辈学者却认为，读些差点的书也不是坏事，这样才有相对，知道好书好在什么处所，差的差在哪方面。

关于什么是好书，古今中外能够选定的局限相对广泛，取决于读者的喜好和阅读目的。一个时代的优秀作品，如果经得起光阴和多数读者检验的并不太多，能够将这类作品纳入自己的阅读书目。

分类的书目能够用几种方法阅读：文学、哲学类的经典作品能够精读，可作摘录、批注、点评并写下读后心得；有些作品能够闲读，广东韶关门头店招但要用心去体悟作品的现实头脑，以及对人类、对社会、对人道所作的少许思考，乃至要学习少许文章的结构结构和章法。
历史类，建议借助少许对象书，如《历史纪年表》之类，梳理出光阴和事件的线条。如果不是做课题的职业钻研，能够读些普及概括类的教材（历史著作不计其数，只我国明史就能够读上几年十几年）；自己感乐趣的历史，能够随时翻看，随便翻阅。书生经常立足于书架前随便抽取一本，读到喜欢的章节，就多读、细读，然后再抽取另一本。“以史鉴今”，这样能够对历史常识进行积累和稳定，既扩展了常识面又对交叉的常识有所相对校验，从而造成自己的观点。

关于哲学类读物，普通读者会感觉死板难解，不感乐趣。个人建议还是应该对中外经典著作作些打听。哲学最大的作用在于，广东韶关门头店招让自己的头脑得以澄清，造成少许思考的技巧和习气。除了读少许优秀的中西哲学史外，诸子百家、尼采、叔本华、罗素、海德格尔的有些作品都不太难解，能够选定浏览。书生师范校初读《近代西方哲学头脑方法》时，一天只能学习和明白数行半页。在乡下教书时，最喜在泥地球场放置一椅，默读《庄子》精美篇章，让头脑轻举妄动，得以放飞。

阅读最终的追求是获取渊而博的常识。普通阅读还应扩展到政治、经济、社会学等诸方面。关于音乐、绘画、书法、美学等艺术类，广东韶关门头店招能够学着吸收少许表面和鉴赏常识。艺术门类一脉雷同，对个人有所赞助天然不言而喻。唐代书法家张旭从公孙大娘舞剑中，悟出了狂草笔意，作家王蒙从一场音乐会中，悟出了正在创作的一篇小说的结构。

我想阅读即是这样，多读、多思，定会让咱们对人生、对现实、对历史、对自己看得更清、更远，也会让咱们有限的生命丰盈许多。

谈美满的心态

前段光阴一句：“你美满吗？”到最后，成了咱们这个时代闹剧般的打趣。名高利厚者有他不可言说的忧愁，广东韶关门头店招身无分文者也有他享用生活的独特方法。美满与否是一种概括性情愫体验的复杂结果，它包含了物质和精力的双重需求，以及生计情况、状况和自己与社会的认同感。不是一句：“你美满吗？”说得清楚的。

美满感在不同人身上迥异庞大。而一个人的心态，对爱的感想和明白，决意着对美满感的最终趋衡和认同。卡德勒.胡赛尼在作品《群山回唱》中说，“有些人感觉不到美满是因为别人爱的方法：隐秘地、热烈地、无助地去爱。”这是人类深层的配合情愫，值得体味。

更多人的美满感，来自于一种同类同量或不同类不同量的相对。一种较淡定的心态是往下比，如一首古诗所云：广东韶关门头店招“世人都说路不齐，别人骑马我骑驴，转头看看推车汉，比上不足比下有余。”另一种心态是往上比，高高在上的也要顽固比对。这种心态很容易阐扬为另一种心态，不满、嫉妒和牢騷。能够说，没有一个节制的心态，就不可能感觉到美满并与美满结缘。

固然节制的心态不是自欺欺人，更不是对社会公正、公正阐扬出的世故和淡漠。美满取决于一种感觉生命的可贵，体验人生的多姿多彩，发现天然、亲情、创造之美的积极心态，不必有求必应，不必十全十美。从人一生的过程来看，实在留少许缺憾不妨一种走运，得到未必美满，落空未必可怜。古人一则《塞翁失马》已经把祸福、得失讲得非常透彻。

用淡定的心态去发现美满、追逐美满、爱护美满才会感觉到美满的眷顾。美满就在身边，同样的气氛，同样的收入，广东韶关门头店招同样完整的家庭，同样公正或不公正的生活情况，有人感觉美满，有人却怨天尤人。

追逐美满，要先弄清楚需求的美满尺度是什么，然后才能够积极地支付你的努力。美满得到的方法和过程也是美满结果的一片面，不要把这种美满建立在损人利己和别人的难受上。

最可怜的人也有感觉美满的时分，只有你清楚爱护已经领有和曾经领有过的美满。

实在，一个人能来到这世上走上一遭已经是最大的领有。也许你没有足够的金钱，但你有丰富的学识，广东韶关门头店招清楚从点滴生活中感觉人生之美；也许你居无定所、四处飘泊，但你比别人看得更多凡间万象，人情冷暖；也许你没多情人也没有车子，但你有体恤关爱你的丈夫或妻子；也许你无官无职，但清楚孝敬父母，领有天伦之乐；也许你身带残疾，但你靠自己坚强战胜了难受和惭愧，你今天依然笑对人生……

也许你现在落空了许多、许多，也许你到现在什么也没有，但你依然是这世上唯一无二的光耀生命。