“秦颜孝子氏，事亲丧，葬亲恭畚锸，群乌衔土助之，喙为之伤，后旌其邑曰乌伤，曰乌孝，曰义乌，皆以孝子故。”打开《义乌县志》，此中寥寥数行的笔墨纪录，不但道明乌伤（义乌）之名的由义乌门头店招来，也反应出孝子颜乌亲孝、重孝、尽孝的“至孝格天”精力。

据义乌颜氏家谱纪录，颜乌为颜氏第五代先祖，其墓葬在现义乌孝子祠公园内。墓有两义乌门头店招座，坐北朝南，墓高5米，墓碑上书“颜孝子父墓”和“颜孝子墓”，后墓碑曾被毁，墓也被取土填路。

从古到今，“颜孝子”的段子在乌伤地面世代歌义乌门头店招颂、众所周知，使得很多文人书生有感而发，吟咏歌颂，如元朝黄溍，明代王袆、熊人霖、吴之器、刘一致都留下过经典诗作，供后代回味、探讨。

出身在绣湖之畔的黄溍，想必也是听着“孝子颜乌”的动人段子长大的；绣湖距孝子祠不义乌门头店招远，想必他到“乌伤墓”的次数也不会少。只但是跟着年龄渐长，见地渐增，他怀想祖先的感想和融会会有所差别吧。

黄溍生于公元1277年，卒于1357年，是义乌闻名的经义乌门头店招历文明名流。他自幼聪明生动，悟性极高，在文学写作方面颇有先天。青年期间，在身边的人的保举下，黄溍曾担负宪吏一职。但沉溺于写作中的他不久解职归隐，齐心专一于写作。

经由多年的不懈起劲，黄溍非常终成为元朝闻名的史官、文学家、字画家。他的文学作品富厚了元朝文学史，在中国文学史上有紧张职位，其与浦江柳贯、临川虞集、丰城揭傒斯并称元朝“儒林四杰”，可与义乌另一文明名流骆宾王相媲美。他的门人金涓、王袆、宋濂、傅藻等皆闻名于世。

黄溍文思急迅，才气横溢，史识丰盛，诗、词、文、赋无所不精，平生著述颇丰。凭据《元史》纪录，黄溍共著有33卷《日损斋稿》、7卷《义乌县志》、1卷《日损斋条记》。尤为是他的诗文，岂论说理记事或是抒怀，都文华斐然，义乌门头店招倍受今世和后代文人学士的歌颂。占有关纪录，黄溍诗歌数目众多，或有六七百首。只管今人关于黄溍的诗歌知之甚少，但在元朝和明清期间，元诗选本必收黄溍之作并且数目很多。

黄溍的诗歌大抵分为四类:抒怀诗、记游诗、题画诗和其余题材诗作。此中记游诗是他数目较义乌门头店招多，造诣较高的作品。他的记游诗并不是简略地写山描水，而是分泌着富厚的情愫和对人生的感悟。

这首《过乌伤墓》为七言律诗，押先韵，义乌门头店招亦当属记游诗。虽说作者是在义乌门头店招“孝子颜乌”墓前遥忆祖先、追忆感念，但他把这种怀想之情与当前的风景及所见所闻互相配备。如，不知设于何年的颜乌父子石像，已成一片废墟，伴跟着哀哀的杜鹃啼鸣，给人萧疏零落之感；又如，“北人下马”“牧童指路”“僧徒耕祭”，寥寥数语便把一幅幅宛在目前的画面出现活着义乌门头店招人当前，使得整首诗特别灵活新鲜。非常后两句写遐想之景，回忆荣华的长安城外，西汉帝王陵中范围非常大的刘彻陵墓松柏翠绿，云雾渺茫，与冷落的“乌伤墓”造成显然范例。

几百年韶光沧桑而过，现在颜孝子墓遗迹地点的孝子祠公园内树木早义乌门头店招已亭亭如盖，铺天盖地的广大树枝成了已经是经历的见证者。而“孝子墓”也不孑立，每每有来自各地的颜氏后代或颜乌的怀想者到达这里，谛听已经是的动人段子，明白先贤的崇义乌门头店招高道德。这大概是其时的黄溍没想到的吧。