清代史学家钱大昕、近代国粹泰斗钱穆、闻名作家钱钟书、“两弹一星”功臣钱学森、诺贝尔化学奖得主美籍华侨科学家钱永健……这些如雷灌耳的名字，有一个配合的身份：吴越钱氏子孙。
“千年望族望族，两浙第一世家”。从五代十国期间的吴越王钱镠始，千年来，吴越钱氏代有豪杰秀士出，在江南一带乃至是天下局限内久负盛名。
浙江师范大学江南钻研中间钻研员曾礼
绍兴门头店招军觉得，钱氏一族连绵千年，名流辈出，与其先祖钱镠立下的《钱氏家训》有着干系密切的干系。他说，《钱氏家训》是江南望族家训的代表，而望族家训则是家属教诲及文明郁勃的紧张标记。
钱氏家属教诲
有着粘稠的家国情怀
所谓家训，即是尊长留给后裔的训戒，与家属干系密切。曾礼军说明，江南望族家训的鼓起与江南望族的开展经历相同等，奠基于两汉至隋唐五代，造成于宋元，繁华于明清。
江南素有盛名的望族吴越钱氏，从五代吴越王钱镠首先，历经宋、元、明、清，连续连续到当代，不仅关浩繁，支脉闹热，并且文明郁勃，非常正视家属教诲。
钱氏家属后裔
绍兴门头店招千年来发挥着优越的品性，与钱氏开
绍绍兴门头店招兴门头店招基祖钱镠订定的家训干系密切。
“吴越王钱镠夸大‘化家为国’，把‘齐家’与‘治国’连结起来。这种家国情怀连续在钱氏子孙中获得教养和连续。”曾礼军报告记者，钱氏家属教诲的一个凸起特色即是有着粘稠的家国情怀。
近代科坛巨星“三钱”——钱学森、钱三强、钱伟长的段子众所周知，他们猛烈的爱
绍兴门头店招国情怀使人动容。分外是钱镠第三十三世裔孙钱学森，在美国粹成以后，摒弃优渥的生存环境和优越的科研前提，冲破重重拦阻，回到故国，成为新中国火箭
绍兴门头店招、导弹和航天奇迹的奠基人。曾礼军觉得，如许的爱国情怀恰是钱氏家属教诲的结晶。
曾礼军说明，吴越王钱镠还曾在《武肃王遗训》里警告子弟，经管下属时要严酷,体贴庶
绍兴门头店招民要厚道，提示子息不要背祖忘本。钱镠还教诲子孙不贪财帛、用功自主。
钱学森在麻省理工学院航空系进修初期，不顾美国同窗狂妄打诨，用功进修，只用了一年光阴，就获取航空硕士学位，恰是对千古家训的传承榜样。
江南望族家训
遵照儒家“修齐治平”
在传统，子息是否贤能被觉得干脆干
绍兴门头店招系到一个家属的枯荣兴替，因此江南望族家训的训戒重点之一，即是在修身、治生、处世和为官等方面，对家属成员举行家属教养。家属教养，一般来说，即是经历家庭教诲浸染
绍兴门头店招子孙，从而使子孙认同家属所造成的公有精力和代价。
曾礼军报告记者，江南望族家训要紧遵照儒家
绍兴门头店招“修齐治平”的头脑望，此中有很多教诲头脑放至本日仍有模仿用途。
明代唐文献的《家训》中有诸如“第一考虑要做个善人，至于念书作文，录取及第，又落选二矣”的句子，用途是做人首先要做个善人，领有仁慈、忠贞、谦和、诚信、内外如一等崇高品格，而念书写文章、考取功名如许的事，只能排到第二位。曾礼军显露，这反应出唐家有望自后裔“做善人”，在为人办事时能岂论贫贱与繁华，全部以品德为先。
江南望族家训还提倡多元共生的“治生”头脑。治生，又称心理，指的是一片面若何在社会上自力生计。
每片面奈何样才算是自力生计？曾礼军说，明代永嘉项氏在《项氏家训》中给出了“心理就是活计”的回覆，即觉得每片面做好本分的事情即是本身生计的事理。《项氏家训》觉得士人、农人、工匠、贩子等差别社会身份的人们，只有做好本人本分的活计，就能获得生计才气、生存物资和社会职位。
曾礼军说，望族家训除了正视片面品格的开展，还对“人是社会的人”有着明白的分解，有望家属成员擅长和社会各色人物来往，非常正视慎己睦人的处世教诲，请求子孙严于律己、宽以待人。
除此以外，忠贤廉洁的为官教诲在望族家训中也屡有说起。如吕祖谦的《官箴》及其伯祖吕本中的《舍人官箴》都是教养为官之道的家训，纪录了吕氏家属对若何做一个好官的思索与总结。
浦江郑氏家属
曾三千人同吃一锅饭
望族家训还在范例举座家属成员的举动上起着不小的用途。
“和更方向于头脑教诲的成人教养差别，家规更具备强迫性
绍兴门头店招的管束力，违背者乃至会受到必然水平的惩戒，好比责备、体罚等等，紧张的环境下另有大概被作废家属族籍。”曾礼军说。
传统的家属因此血统干系为纽带的宗法家属，宗法礼节维系着宗法家属生计和开展。曾礼军说明，南宋时吕祖谦的《家范》和朱熹的《家礼》这两部家训的发现，冲破了唐朝过去利用家礼的工具局限于贵爵贵族的老例，使宗法礼节的工具扩展到一般庶民。
浙江浦江的郑氏家属，被誉为“江南第一家”。曾礼军报告记者，从北宋连续到明代，郑氏家属曾有十五众人同居长达330年，壮盛期间有三千多人同吃一锅饭。
曾礼军觉得，郑氏家属井
绍兴门头店招井有理的“合族而居”，得益于《郑氏范例》的管束。《郑氏范例》公有168条，内容波及家属经管的构造机构、职员组成、详细机能以及家属成员的举动范例等方方面面。
北宋期间，卓异的头脑家、政治家、文学家范仲淹设立了义庄，用来施助同宗的子孙，并订
绍兴门头店招立了《义庄礼貌》，对家属赈灾举行了详尽的划定。曾礼军觉得，家属施助可以或许激动家属里面的扶危济贫，使家属成员互相帮扶。
宋朝以来，分外是明清期间，江南区域望族数目多、漫衍广，且官宦蓬勃、文明繁华，曾礼军显露，这全部都与江南家训承载和发挥家属先进文明是分不开的,“家训密集表现了江南望族对家庭教诲的正视和诗书传家的风俗，同时也反应出历代望族的家国掌管，能给咱们后裔带来启迪和思索。”