一个人的样式是和他的气质有关的。布封说过："样式即人"。中国也有"文如其人"的说法。人和人是不同样的。趋舍不同，静躁异趣。杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁。苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱"大江东去"，柳耆卿的词宜十三四女郎持红牙板唱"今宵酒醒哪里，杨柳岸晓风残月"。中国的词可分为豪宕与婉约两派。其余文体大要也能够这样分别。不知从什么时候起，由于什么，豪宕派占了优势。茅盾同道曾经很感伤地说：江苏连云港门头店招现在很少人写婉约的文章了。"十年浩劫"，没有人提刮样式这个词。我在"榜样团"事情过。江青划定："要写'大江东去'，不要'小桥活水'!"我是个只会写"小桥活水"的人，也只好随着唱了十年空空洞洞的豪言壮语。三中全会以后，我才又重新开始发表小说，我觉得我可以按照我本人的样子写小说了。三中全会以后，文艺形势空前大好的标志之一，是出现了很多不同样式的作品。这一点是"十七年"所不能比拟的。那时作品的样式对照单纯。茅盾同道发出感伤，恰是在这样的时候。一个人要使．本人的作品有样式，要能认识本人、发现本人，而且．应该不客气地说，欣赏本人。"我与我周旋久，宁作我"。江苏连云港门头店招一个人很少愿意本人是另外一个人的。一个人不能说本人写得非常好，老子全国第一。但是就这个题材，这样的写法，以我为非常好，惟有我能这样来写。我和我比，我第一!一个随人俯仰，毫无性格的人是不能成为一个作家的。江苏连云港门头店招

   其次，要形成个人的样式，读和本人气质相近的书。也即是说，读本人稀饭的书，对本人口味的书。我不太主意一个作家有体系地读书。作家应该博学，普通的名著都应该看看。但是作家不是评论家，更不是文学史家。我们不能按照中外文学史循规蹈矩，一本一本地读辣么多书，更不能按照文学史的定论客观地决意本人的爱恶。我主意抓到什么就读什么，读得下去就一连气读一阵，读不下去就抛在一边。屈原的代表作是《离骚》。我直到现在或是对照稀饭《九歌》。李、杜是大家，他们的诗我也读了一些，但是在大学的时候，我有一阵偏爱王维，后来又读了一阵温飞卿、李商隐。诗何须盛唐。我觉得龚自珍的态度很好："我论文章恕中晚，略工感伤是名家。"有一个人说得更为坦率："江苏连云港门头店招一种风情吾非常爱，六朝人物晚唐诗。"有何不可。一个人的兴趣偶然会随年龄、际遇发生变更。我在大学时很看不起元人小令，觉得浅薄无聊。后原由于事情关系，读了一些，才发现其中的淋漓沉痛处。巴尔扎克很伟大，但是我即是不能用社会学的概念读他的《人间笑剧》。托尔斯泰的《战争与和平》，我是到近四十岁时，由于成了右派，才在任务革新的过程中硬着头皮读完了的。孙犁同道说他稀饭屠格涅夫的长篇，不稀饭他的短篇；我则正好相反。我觉得都可以。作家读书，允许有偏爱。作家所偏爱的作品往往会影响他的气质，成为他的性格的一片面。契诃夫说过：告诉我你读的是什么书，我就可晓得你是一个怎样的人。作家读书，实际上是读另外一个本人所写的作品。法郎士在《生活文学》第一卷的媒介里说过："为了真诚坦白，批评家应该说：'先生们，关于莎士比亚，关于拉辛，我所讲的即是我本人'。"作家更是这样。一个作家在谈论别的作家时，谈的每每是他本人。"六经注我"，中国的前人早就说过.江苏连云港门头店招