韩书清(左一)在外交部向外国媒体介绍鼎都青铜器代表作莲鹤方壶(房文杰 摄)前不久，在安阳市图书馆一楼多功能厅举办的“安阳文明大讲堂”，一场关于“鼎都青铜器”“周易文明”内容的教学博得了满堂彩，文明圈专家级学者都为之称誉。教学者是一位年轻人，叫韩书清，安阳周易研讨会常务理事、市政协委员、鼎都博物馆馆长、安阳殷都文明艺术研讨院院长。受此热捧，不是由于这些，而是，他是一位有来头的巧手工匠——青铜工艺和骨雕工艺非物质文明遗产传人；是一位对《周易》有研讨，又具传达能量的人。 　　青铜器制品能手，《周易》文明传达宠儿 　　2018年8月22日，由韩书清、韩笑制作的声称国际青铜器之冠的司母戊鼎著作——司母戊大方鼎，被河南博物院保藏，保藏典礼在河南博物院举办。 　　河南博物院副院长张得水在保藏典礼上说：“鼎都司母戊鼎保藏是河南博物院的一件喜事，鼎都司母戊鼎的到来，将为河南博物院增添浓墨重彩的一笔。韩书清、韩笑司母戊鼎著作作为国家文明财产永久保藏。” 　　这次河南博物院对司母戊大方鼎艺术著作的高调保藏，和此前不久在北京举办的以“新时代的我国：与国际携手，让河南出彩”为主题的河南全球推介活动有关，韩书清制作的青铜器著作司母戊大方鼎和莲鹤方壶一露脸，立刻受到与会者和媒体的高度评价。 　　之后，在同年11月，韩书清制作的妇好鸮尊著作，又露脸于美国阿克伦大学孔子学院。 　　在这次赠送典礼上，韩书清更为自傲满满地将咱们的“青铜”符号、“周易”手刺推荐给了西方国家。媒体记者和参观者从始至终围着他听他滔滔解说：“‘鸮’是战神鸟”，是克敌制胜的标志。‘鸮’也是地位与权力的标志。骁勇善战，才智贤达，深受宠爱，阐明妇好是美丽的人生赢家；鸮尊身上布满了饕鬄纹、云雷纹、羽纹、蛇纹、蝉纹、夔龙纹等八种纹路，每一种纹饰既可以独立表现，又彼此勾连缠绕。古法铸造，沉稳大气、雄伟端庄、气势傲然、线条劲拔。妇好鸮尊是不可多得的艺术佳品。美女战神穿越千年，与你邂逅太平盛世，可保佑你生意兴隆、百业亨通.......” 　　殷墟土、洹河水　 倾心挥洒亘古豪情 　　一方水土养一方人。韩书清出生于青铜器铸造世家，由于宗族一向从事仿古青铜器制作和甲骨文雕刻工作，他从小就对殷商文明特别感兴趣。 　　“我觉得这是缘分。”身为韩氏青铜器铸造第十九代传人的韩书清，尽管从事铸铜、骨雕工作已有20多年，但只要说起这些，他就充溢激情。“小时候，我爷爷常常给街坊铸造一些铜制日子用品，在小小的勺子上都能雕出详尽精美的斑纹。”韩书清说，“那时，每当看到爷爷在院子里支一个坩埚炼取铜液、铸造，我就觉得非常奇特。” 　　多年来，韩书清潜心研讨殷商文明，将文明资源创意为文明产业及产品，让神秘的青铜器、甲骨文产品走进百姓日子，并引起国际上其他国家对我国陈旧文明的稠密兴趣。截至目前，韩书清的文明创意已有30余项获国家知识产权保护。 　　韩书清说：“安阳有着3300多年前史，是殷商都城，素有‘青铜器之冠’美誉的司母戊鼎便是从安阳出土的。这里文明气息厚重，人文传统连续千年。而鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的标志。直到现在，我国人对鼎依然非常崇拜，赋予其显赫、重大意义。”“青铜器凝集、展现了人类文明的进程史。”为了让当今国际了解我国绚烂的文明，韩书清依照原始比例对司母戊鼎进行了拷贝。 　　为了做精、做细、做像，让拷贝品拥有神韵，韩书清依照殷人铸鼎的原始工艺，用殷墟土、洹河水制范。果然，技艺精湛、气势淳厚的拷贝司母戊鼎和莲鹤方壶在推介活动中一经露脸，就吸引了大家的眼球，争相与之合影。 　　让“甲骨文”“青铜器”从博物馆走进街头巷尾“安阳的周易文明、甲骨文、司母戊鼎在全国甚至国际的知名度都很高，所以我一向期望经过其探求殷商文明。”20多年来，凭着一腔热血和对传统文明的执着，韩书清潜心研究，认真研读殷商前史，探求甲骨文、青铜文明，学习周易文明知识。现在，他不只将殷商前史纯熟于心，还成了易学专家、青铜器拷贝和甲骨文篆刻的行家里手。 　　“古时候，许多青铜器承载了人们的期望。现在，我将周易和青铜鼎结合起来，寄托人们对美好日子的追求和期盼。”韩书清说。结合周易，他制作了创意文明产品“九鼎”，即乾方仕鼎、坤方丰鼎、艮方寿鼎、兑方智鼎、巽方安鼎、坎方财鼎、离方爱鼎等，期望将殷商文明传达至国际各个旮旯。 　　作为一名匠人，韩书清始终以为文明传承要坚持“走出去、请进来”。“走出去便是要走出国门，将我国博学多才的文明宣扬出去，请进来便是要了解国外好的文明创意并加以致用。”韩书清说，“每去一个地方，我最重视的便是当地的文明。” 　　“上一年春节期间，我到欧洲进行了一次游历，去了凡尔赛宫和圣母百花大教堂，走过了有近1000年前史的石材地面，看到了矗立在街头巷尾的雕塑……每个城市都有稠密的文明氛围。在国外，文物走出了博物馆，走进了城市的大街，同时也走进了人们的日子，我觉得这一点特别值得学习。”韩书清说，“安阳是座前史文明名城，出土了国际上最大的青铜器和最陈旧的文字甲骨文。咱们也可以让青铜器和甲骨文走出博物馆，走进人们的日子，作为艺术品呈现在城市的街头巷尾。河南安阳门头店招” 　　作为安阳市政协委员，在上一年举行的安阳市两会上，他就安阳的文明如何走出博物馆以及如何走进人们的日子作为自己的提案。他以为，安阳应要点打造能表现城市开展理念与人文导向的精力文明，规划一些创意街区或许人文景观，把安阳建成博物馆、艺术馆，让甲骨文、青铜器走出博物馆，走进街头巷尾。他的这一提案，经过一年多的努力和部分施行，他感到越来越有信心了。韩书清说，现在咱们安阳正在创建全国文明城市，那咱们陈旧的文明元素，也应该是城市文明一个重要的组成部分。河南安阳门头店招 　　穷终身、毕心力　 用殷商文明讲我国故事 　　“安阳具有深厚的前史底蕴，是中华民族和华夏文明的重要发祥地。安阳出土的甲骨文是我国最陈旧的象形文字，表现的是我国人崇尚六合人和的处世哲学。”韩书清说，“甲骨文中表现了我国品德，研讨我国品德，必须从甲骨文中追根述源。”河南安阳门头店招 　　“我国品德从哪里开始，我以为应该从做人开始。咱们先看看甲骨文‘人’字。”说着，韩书清在纸上写下甲骨文字“人”。“甲骨文的‘人’字是一个侧面站立的人，像人躬身抱拳施礼的样子，这是古人崇尚礼仪之像。古人以为，人者，六合之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀也。六合之间，只有具备文明礼仪、仁善等内在品行者才干称其为人。那么，人应该具备什么样的行为才契合品德规范呢?”韩书清快速地在纸上写下甲骨文“行”字。“‘行’从形状上看，像四面相通的十字路口，代表畅通无阻的路途。行字可以表明举动、举动力，如果做人、干事、行路可以做到畅通无阻，咱们就说这个人就很行，由于契合品德规范。走，就要走得端正，走得直。”韩书清说，“看似简略的甲骨文，其实展现的是我国悠长的前史文明。”河南安阳门头店招 　　“习近平总书记在党的十九大报告中提出，要坚定文明自傲，推动社会主义文明繁荣兴盛。他说，没有高度的文明自傲，河南安阳门头店招没有文明的繁荣兴盛，就没有中华民族巨大复兴。要坚持我国特色社会主义文明开展路途，激发全民族文明创新发明活力，建造社会主义文明强国。”韩书清说，“ 随着我国国家实力和国际影响力的增强，我国文明走出去面对史无前例的战略机遇。文明立世，文明兴邦。咱们应紧抓机遇，以传承和宏扬中华民族优秀文明的前史责任感与担任精力，以高度的文明自觉、文明自傲、文明自省和文明自新，让我国文明走出去的脚步更稳健、足音更微弱，使我国尽快从文明资源大国向文明强国改变。”河南安阳门头店招 　　韩书清发愿穷终身、毕心力，当好文明传达者，用殷商文明讲好我国故事。河南安阳门头店招