广东揭阳门头店招在揭阳的旅游地图上，在人们的观念中，月湄村绝不是旅游胜地，它仅仅是揭西县东园镇东部的一个小村庄。但是，由于一次偶尔的邂逅，我竟留恋起这个名不见经传的小村落来。 　　广东揭阳门头店招那是去年腊月，我们来到月湄村采访乡村根底设备建立状况时，不测地发现了月湄村的不平凡。它像一块玉石毛料，固然外面包裹着一层泥土，以至蒙着厚厚的石灰，但是里面却包含着自然的翡翠。它更像一位质朴无华的村野小姑娘，固然是衣着粗陋的布衣，但却掩盖不住那靓丽、纯真的风采。 　　广东揭阳门头店招走进月湄，在曾经活了500多年的古榕下，拄着拐杖的老人们会很热情地约请你坐下来，讲一个关于月湄的传说：明初，陈友谅的军师何野云（号称虱母仙），兵败后隐居民间，后来云游来到潮汕，有一次来到榕江南河北岸，见背后卅岭群山环抱，绿水环绕，山清水秀，平畴沃野，是一块风水宝地，是建村置寨的好去处，因而在此处设寨隐居。历一年有余，村寨建成，何野云在寨门手书“月湄”二字作村名。 　　广东揭阳门头店招“湄”者，河岸，水之滨也，取名“月湄”，或许何野云是摇着一叶小舟，沿着榕江南河溯源而上，在月明星稀的夜晚来到这里的。遐想元末明初，胜者为王败者寇，何野云虽然心有不甘，不甘多年心血付诸东流，天下姓朱；不甘满腹才气无处施用，只能埋名隐姓云游四方。但天下大局已定，他只能随天下大势逆流而行，到乡野上隐居起来。在阅历过严酷的政权更迭的暴风雨洗礼之后，他当时最盼望的是找一个能够躲藏余生的中央，过上世外桃源般的生活。月湄，或许就是他的理想栖居地。广东揭阳门头店招 　　广东揭阳门头店招何野云率领卓氏先民创设的村寨，在阅历600多年的岁月沧桑之后，往常固然残破不堪，但却依稀可见当年的风姿。毕竟是出自一代高人之手，显得别出心裁：坐北朝南，三街六巷，中街最后座是公厅，居村落中心，形如宝座；村落外围一周，共建一百间房屋围护，构成“百鸟朝凰”格局。村落仅一门出入，寨门坐北朝南，先后共用石料18块，称为“十八宝”。门后左右垂直竖两石条，成为卓氏先民的“晴雨表”：晴天，当石条“流汗”（摸上去是湿的）时，就标明很快要下雨了；雨天，当石条中止“流汗”时，就标明快放晴了。月湄人骄傲地说，这两块石条比天气预告还要精确呢！ 　　广东揭阳门头店招在月湄古村落旁边，是月湄古庙，始建于清乾隆癸卯年（1736），是月湄人几百年来祭奠的中央，建筑非常精巧，屋顶仿效宫殿设计作风，门楼顶上雕塑“双龙抢宝”，两边的人物外型栩栩如生。庙正厅上边是框梁式构造，左右墙边有龙虎井，天井左右墙上也各有一幅活灵活现的壁画。古庙里的墙上、石柱上，有书法古朴苍劲，构造严谨，令人叹为观止。据引见是月湄先民卓长仲所书，他写字时以“蔗粕”当笔，恣情发挥，广东揭阳门头店招一挥而就，淋漓尽致，被传为佳话。广东揭阳门头店招 　　广东揭阳门头店招月湄祖先擅善于种植甘蔗，更擅善于榨蔗制糖，月湄“赤砂糖”自古盛名。过去，这里有很多“糖寮”，用三头大水牛拉动“石车”，把一捆捆的甘蔗放进“石车”的缝隙中挤压取汁，叫“绞蔗”；把蔗汁放进一排共七个鼎中煮去水分，叫“熟糖”；再把熟糖放进糖槽中晾干碾碎，叫“滤糖”。广东揭阳门头店招最后，月湄“赤砂糖”就构成了，甜而不腻，幽香可口，出名海内外。如今，月湄人不再种蔗制糖，但几百年前留下的“糖寮”古迹依然保存着，“石车”、石盘、糖槽等工具，仍然在月湄新修建的文化广场上耸立着，向世人诉说着月湄祖先劳动的艰苦局面。 　　广东揭阳门头店招能吸收一代高人何野云在此隐居的，绝不是普通的穷乡僻壤。相传当年何野云削竹杖为苗，植于月湄之旁，不久便生根发芽，继而成茂竹一片。如今，茂密、细长、葱郁的秀竹林已成为月湄靓丽的景色线。月湄人骄傲地说，在这里随意栽下一截竹子，就会生根发芽，逐步长出一片竹林来。一方水土一方景物，秀竹正直、有节操的天性，似乎寓意着卓氏祖先的情操。在秀竹婀娜多姿的风姿中，月湄一代代人才辈出，如明朝景泰期间甲戌科进士卓天锡（见《揭阳县志》），明成化年间出任广东布政司右参政，后官迁贵州按察使，以清正廉洁出名于朝野；晚清以军功升南韶连镇总兵加提督衔，后署潮州镇总兵赏三代一品封典的卓兴；此外，还有诗人卓伯先、书法家卓长仲、教育家卓效良、民间艺人卓宝林等。广东揭阳门头店招 　广东揭阳门头店招彷徨在月湄一棵棵参天的古榕下，我突然豁然开朗：原来在偏远的小村落，也有这么深沉的文化沉淀，它古朴、纯真、淳厚，包含着质朴之美、自然之美、调和之美，固然没有人造景观的华美与鲜艳，但却很有底蕴，岁月的屐痕、政治风云的变幻以及古时榕江的航灯与渔火，广东揭阳门头店招似乎就烙印在月湄古榕下的石板上或者月湄古庙的墙壁上，若隐若现。我想，月湄其实是一位躲藏在乡野的名士，不刻意去显露才气，只留待有心人去观赏，去细细品味。以往，当我旅游在一些人造景区时，心里总觉得缺陷什么，来到月湄村，才懂得了什么叫“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的微妙。广东揭阳门头店招