回到上世纪四五十年代。重庆巫溪门头店招 　　假如你走进巫山，随便问一个生生世世日子在三峡岸边上的渔民：“三峡在哪儿？“渔民八成朝你翻个白眼：“你说的啥子哦？”重庆巫溪门头店招 　　不止巫山，三峡沿线的几个县——奉节、巴东、秭归、宜昌等，皆是如此。“三峡”这个现在在全世界闻名遐迩的姓名，在几十年前的文字界还是个新丁。而陈池春见证了新旧三峡这段变迁开展的全过程。重庆巫溪门头店招 　　今年，是他拍照三峡的第50个年头。76岁的他，拍下了关于三峡的12万张相片。这个数字还在增长。“毕竟，三峡还在变，而我还能拍！”重庆巫溪门头店招 　　我在江边住 　　不知有“三峡” 　　15岁那年，陈池春第一次登上从巫山到宜昌的“洋船”在江面上观看三峡时，仍会想起小时候和父亲去江畔挑水那个遥远的清晨。重庆巫溪门头店招 　　那时春汛已过，江水清澈得能看见游弋的小鱼。江滩鹅卵石被水冲得圆润润滑。陈池春站在浅水里，惊讶地感觉到脚趾、后跟、小腿有细细麻麻的东西在啄吮。他大叫起来，父亲笑了：“不怕，那是小鱼儿在亲你！”重庆巫溪门头店招 　　“那时候的三峡不叫三峡，人们都管长江包括峡口叫‘大河’，支流叫‘小河’。”在陈池春记忆里，上世纪60年代，偶有参观船通过巫山，工作人员向乘客介绍三峡。但“三峡”这个姓名，仿佛仅存于船上，存于不多的参观客口中，存于这方水土之外。重庆巫溪门头店招 　　陈池春出生在巫山县高唐观西侧的西坪村，从门口两个山峰凹处望出去，就能看到“大河”。这儿离传说中宋玉梦见神女的“巫山云雨”处，仅一两公里。重庆巫溪门头店招 　　神女峰的故事，每个当地版别纷歧。在西坪村版别中，丈夫打渔未归，妻子长年累月跑到峰头眺望，天长地久郁郁而终化为石峰，算是巫山版“夫归石”。重庆巫溪门头店招 　　陈池春的父亲在码头当搬运工，母亲是江村上出名的针线女。母亲在江边挑水、捣衣、清洗耕具，他在江滩写字、打闹、猜拳、拍巴巴掌，构成了他幼年全部的美好镜像。门前的三峡，是神话，是家，也是他一生的起点。重庆巫溪门头店招 　　也是从这儿，他踏上了到武汉的参军生计，在部队政治部宣扬处学习新闻拍照。23岁，他拿到了人生第一台相机。重庆巫溪门头店招 　　那是一台国产折叠式203单镜头相机，棕黄色皮套，黑色机身，需求目测焦距再手动调焦。“在县城偶尔看到拿相机的记者，挂在衣服上一甩一荡的，风流倜傥惨了！我做梦都没想过能拿到这个洋盘玩意儿，那份高兴和骄傲无法提了！”重庆巫溪门头店招 　　自此，被战友称为“全能手”的他，篮球不打了，裁判不当了，文艺节目不演了，一心一意捣腾起相机来。宣扬股长徐广信给他说的一句话，至今他浮光掠影：“百里挑一选到你不容易。一个人有多大的本事，拿出东西才是真本事！” 　　1970年3月，他从部队转业到巫山县政府有关单位做文明工作。50年三峡拍照，从此开端。 　　神女有无恙 　　19次登峰看 　　“你猜猜我登了几次神女峰？”陈池春问记者。 　　外界传闻称15次、17次……陈池春给出了答案：19次。“从1973年4月第一次登峰到2009年，每一次登峰我都有记载。其间8次与神女近距离‘比高矮’，其他是登峰后从不同角度拍照四季风光。” 　　1973年的神女峰，与现在有何不同？ 　　“其时我背着德国的禄莱柯德双镜头反光相机，坐上渡河船，从神女峰正面的‘花岩子’爬上山，整整爬了四个小时，好多当地只能手足并用。”没有路，沿途只看到砍柴人留下的痕迹，还有脚下欢腾的江水。“坦白说，神女峰的植被比现在差多了。峡江人有上山砍柴的习惯。春天应该很旺盛的灌木，简直还未成林就被砍光了。” 　　他也是第一个为神女“量身高”的人。重庆巫溪门头店招 　　1977年，他与一小伙拿了三根五六米长的绳子上山。他们砍了一棵细长垂直的小树，把绳子系在小树端头，让小伙爬到神女中段站立，手举树干，使树干顶端与神女顶部持平，下端接上满足长的绳子垂到神女脚处，靠地尾端打了个结，用笔作了记号。回家后，他用两米长的钢尺量了绳子五六次，最终得出神女的身高： 6.4米。 　　这与几年后他陪同几位地质工程师测量的6.38米，仅差0.02米。重庆巫溪门头店招 　　他还给神女“看过病”。 　　其时，外界风传神女是由三块石头重叠而成。的确，游客在江边用高倍望远镜，能看到神女的肩颈处、腰部有两根横向的开裂线。重庆巫溪门头店招 　　这是真的吗？陈池春通过“近身”观察发现，这两条开裂线仅仅风化作用形成，神女峰乃一块整石浑然天成。相片为证，流言不攻而破。重庆巫溪门头店招 　　上世纪七八十年代，全国媒体鼓起了三峡主题创造热潮。巫山这个小县城，涌入了很多外地的作家、画家、诗人。“纵深看三峡美学，横向看公民日子”，三峡著作风靡一时。“我是喝着三峡水长大的，我更要用手中的相机来记录我生长的当地，描绘这儿的风土人情。”重庆巫溪门头店招 　　所以，陈池春的足迹，踏遍了巫山峡江两岸每一个当地。 　　其时关于三峡的原始印象并不多见，仅有的《长江》图片集等前期出书物中都有陈池春的著作。让他印象最深的一张，是40年前的一个夏天，他在长江与大宁河口交汇处，拍照的暴雨之后巫峡口由雨放晴，天色渐开，江面上渡船划行的著作——《峡口初晴》。“这幅著作是我第一幅在全国拍照大赛中获奖的著作，是长江三峡原真状况的生动写照。” 　　陈池春在上世纪七十年代用国产“海鸥”相机拍照的长江三峡黑白系列著作，八十年代拍照的小三峡风土人情黑白系列著作，已是不可多得的三峡印象史料。他的儿子、同为三峡拍照人的陈文以为，父亲对三峡自然风光、乡土民情、社会变迁的印象化描绘具有较高的审美价值，在三峡蓄水前后也有相当的文献价值。重庆巫溪门头店招 　　50年“峡客行” 　　12万张三峡照 　　50年三峡拍照，让陈池春积累了不下12万幅原创胶片及数码相片。120型、135型、120全景等机械相机到全画幅数码相机，黑白胶片、彩色负片、反转片……孤寂、忧伤、寂静、绚烂、壮美……取景框里的三峡改变莫测。 　　著名拍照批评家鲍昆这样点评他：三峡早就不是一个单纯的地理概念，是一个容国家认知、民族毅力、人文理想的文明概念。在时间的延续中展现三峡，才干将它的复杂性出现。陈池春几十年的拍照，意义就在于此。 　　2003年三峡工程二期蓄水135米前，许多拍照人赶赴三峡，抢救性地为三峡留下了行将改变前的印象。而扎根三峡数十年如一日将相机对准故乡进行原生态创造的陈池春，著作大放异彩。他说，人的改变，便是最好的印象。 　　巫山青石村，一个他打了50年交道的小村。这儿有着拍照三峡得天独厚的条件：15公里的沿河路途是观测三峡最垂直的路。夏天顺河道上山，云雾变幻万千，近可观巫山云雨，远可看长河落日。 　　以前这儿不通公路，人多地少，经济条件落后。三峡移民就地后靠，这儿有了天翻地覆的改变。农家乐鼓起，红叶节火爆，村庄旅行如火如荼。这些移民人家的新日子，村庄散布的能够入镜的状况和瞬间，都成为陈池春镜头下峡江公民的原生态生存镜像。重庆巫溪门头店招 　　在50年三峡拍照生计中，陈池春有三千余幅著作在省部级及境外刊物发表、获奖和展出。2002年他取得“中国优异拍照家”称号；2008年起与儿子陈健、陈文举行“两代人的三峡：1970-2010”、“三峡往事：1970-2011”原创拍照展，并主编、主拍长江三峡印象志；2014年，三人联袂出书《三峡拍照三部曲》；2015年，拍照专题《神女峰下移民新日子》获市要点文艺创造项目；2017年，拍照著作《三峡旧影》荣获第七届重庆艺术奖。重庆巫溪门头店招 　　现在，陈池春正在策划他的50年影展，以及将要出书的画册《乡土三峡50年》。作为一名老党员，这是他献给建国70周年的礼物。而作为一名拍照师，他现在仍以76岁高龄，每周行走于三峡沿岸的村庄里。“海拔低的村庄，越来越现代化了。要拍出峡江人家本真的状况，还得往高处走。”重庆巫溪门头店招 　　他告知记者，三峡沿线五个县的一切村庄，他现已走了半数以上。“有生之年，我要把剩下的路走完。”重庆巫溪门头店招