但狂欢不能任由精英们毫无顾忌地一次次表演。后来，负责终结一切的工具，是技术本身。 2013年7月，“GIF快手”在App名称中去掉乡镇手绘广告了“GIF”，正式定名为“快手”，从工具转型为短视频社区；2013年8月，微信公众号开始被区分为订阅号和服务号；从2014年下半年起，微博开始主动淡化“公知影响力”，开始将内容聚焦在旅游、电影、音乐、搞笑等泛娱乐化领域。 互联网话语权正在下沉。 随着互联网技术的充足发展、互联网应用对社会生活有了足够的渗透，话语权分发到了每一个普通人的手里，“罗质翔”及其背后的内在逻辑就已经开始失效了，并随之引发了中文社交网络世界的第一次对“意见领袖”价值的集体质疑——事已至此，这种精英狂欢大概率是绝唱了。 这也是五年前那场辩论留给每个普通人、乡镇手绘广告留给当下社交网络环境最直观的影响： 在那之后权威失位，所有的“新权威”都是按照市场定位而定制的产品，被“KOL”这样一个商业概念里的名词被代替，而人们则开始了习惯性的“质疑”，开始了混淆“观点”和“事实”的大纠错时代。 大众交出话语权，精英借机收割流量 “公共舆论事件”中，每个关心事情进展和对错的人，都不自觉地会“权利寻租”（请注意，不是“权力寻租”）。即，能力不足以满足需求的人们，往往会选择将发言的权利让给一个“群体代言人”。 “寻租者”们通过集中力量办大事（比如推动某个公共议题的解决），乡镇手绘广告而“群体代言人”也绝不吃亏，他们会在资源积累的过程中赢取获利的机会（比如权利寻租由“粉丝关注”来实现，从而让“群体代言人”积累了广告主愿意采买的粉丝量）。 如今，许多互联网产品，尤其是内容属性的产品都以此为基础——而在“权利寻租”的设定里，产品与用户之间的关系更像是“合作”，比如早期的B站就是一个典型的例子。 区别于传统视频网站的用户使用路径（主要产生互动、基于内容创作者正向反馈为核心），B站增加了这些交互行为的影响力，让点击数、评论（弹幕）数、硬币等用户直接产生的数据与作品推荐权重挂钩，本质上将内容运营的部分职能交给了用户，而不是运营者们单方面定义“我做出什么你们你就看什么”。 百度贴吧也有相同的逻辑。乡镇手绘广告贴吧将发帖、回帖、删帖、高亮加精、置顶、管理人员任命等内容社区的基础功能几乎全权交给了用户，让用户代行社区运营的巨大部分职能。在不违反社区基本规则的情况下，产品团队基本将注意力都聚焦在了产品功能拓展上。