中野美代子五次访
泉州，以为“孙悟空诞生在
福建泉州”，这又是咋回事？
本年是丙申猴年，吴承恩诞辰510周年。日前，来自《西游记》作者吴承恩故土的媒体——《淮海晚报》采访组一行在
泉州进行“西游逐梦 路在脚下”采访，本社记者陪同查询采访，一起探秘西游往事。
由于西塔门封闭，“西游逐梦”一行人，就在塔下选准视点，对猴行者浮雕等进行拍照。
1983年7月，研究西游记的日本闻名专家中野美代子第一次来
泉州，来之前她先到
厦门大学讲演《
福建省与西游记──孙悟空生在
福建》，之后来
泉州开元寺，但其时西塔关着，她一再恳求，并拿出《刺桐双塔》（1935年美国哈佛大学出书）复印本，上面有猴行者浮雕，才得到允准登上西塔。
已故王寒枫先生在《中野美代子五访
泉州》一文中提及，中野教授对于“孙悟空生在
福建泉州”观点的来龙去脉，主要依据：一是唐人笔记小说《补江总白猿传》里梁朝欧阳纥平南至
福建长乐，他的老婆被白猿精攫去的故事；二是明人洪梗《陈巡检梅岭失妻记》里
广东南雄沙角镇巡检陈辛之妻，在
福建邻近的梅岭，被一只猢狲精夺去的故事；三是南宋
莆田人刘克庄《释老六言十首》中有“取经烦猴行者”诗句；四是南宋鄱阳人张世南《游宦纪闻》记
福建永福人张圣者有“苦海波中猴行复”偈句；五是
福建某些当地有崇拜山公的习俗。
中野教授还着重，孙悟空那种一个筋斗能翻出十万八千里的广阔神通，是受印度史诗《罗摩衍那》里神猴哈奴曼的影响。因为哈奴曼为救悉达公主，能从印度一跃而至楞伽（今斯里兰卡）岛。并且中野教授以为，《罗摩衍那》的故事是从海路传来
泉州的。元代
泉州有一座印度婆罗门教寺（应是印度教寺），元末寺被毁坏，修建构件中有一方哈奴曼的石雕（今藏
厦门大学人类博物馆），最主要的即是西塔上的猴行者浮雕。中野教授即是凭证以上各种材料和什物，构成她的孙悟空生在
福建泉州的学说。
